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的过失，总是一味地想别人是不是要恼害自己或者是怎样的，如果是这样的话，你的心就不会安住于法。不论藏族人当中、汉族人当中都有这种情况。这些事情上汉族人总的是好一些的；可是在是非方面呢，汉族人好象是非常多。稍有一点不忍的事，便到处去宣扬；别人稍微地说了自己的过失，就马上跟别人讲这个人如何如何的不好。对于藏族人来讲，他发生了什么事想跟人说，还要靠着两条腿，大不了骑上一匹马，要走路去说。可是对于汉族人来讲...
年龙父母讲
|忍辱|口业|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11562488023.html
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哑然失声。我曾多次从照片上看到过布达拉宫,今天站到向往已久的布达拉宫面前,她没有传说中的华美,更没有臆想中的金碧辉煌,在这座朴实无华的宫殿前,感到的是庄严和神圣,这就是藏族人民心中的圣殿!是信徒们...或许是布达拉宫的悲哀,但他却活在藏族人民心中,他仍然是藏民心中的六世达赖。这个藏族人民心中的温莎公爵,度过了漫长的今生,也许他在来世看着我们,他已经没有什么不满足的了,他也许化作一只雄鹰,在西藏的天上...
赵莉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322493362.html
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功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。 同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已...
堪布索达吉
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2317562820.html
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，而且为藏汉文化交流、促进藏区经济发展立下汗马功劳，满腹慈悲，因此，藏族人至今还记着她，可以说家喻户晓。 尼玛次仁说，遗憾的是，很多人在淡忘文成公主。他曾去西安，很少有人问起文成公主、她现在在哪里...
【佚名】
|文成公主|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0851356050.html
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多少个世纪以来，藏族人就是这样，把自己的信仰和理想凿刻坚硬的岩石上，一锤一凿，化成佛菩萨的身影，化成有形无形的向往，用以寄托他们来生的幸福与安乐。 （中国佛教文化信息中心提供 文/桑吉扎西）
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桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590838939.html
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“学汉语很重要，因为我们至少要能看懂车站的汉语站牌。”达瓦说，“但学好我们的母语也很重要，毕竟，我是一名藏族人。” “无论生活怎样变，藏传佛教的传统和习俗不能改变。”嘎桑洛色说。 为此...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12343855406.html
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法号声中沿着寺外的转经廊行走一周，表示迎请未来佛早日降临人世普度众生。 彩绣佛像是格鲁派创始人宗喀巴，藏族人把他视为观世音、文殊、金刚手三怙主的化身。如同遍及藏地的塑像唐卡，宗喀巴大师的绣像如文殊菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322456795.html
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迷信之嫌，而您却在坚持正信了。所以那些说佛教是迷信的人们应该好好地反省自己，是不是自己的所见所闻所思太过于孤僻浅陋了，就像藏族人讽刺那些孤陋寡闻的人所常说的那样：“这种人除了自家的锅灶没有见过别的地方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015162089.html
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功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。 同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181163521.html
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了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教大法会。藏族人称为“默朗钦摩”，俗称传大昭，参加这次发愿祈祷大法的僧人有一万多人，可以说传大召是西藏最大的僧人集体析祷仪式。直到今天，这种规模宏大的集体祈祷仪式，每年的...
周炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202569092.html